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古人夜观天象到底是在看什么?

发布日期:2020-02-26 17:39 来源:admin
作者:傅红雪
链接:https://www.zhihu.com/question/28280369/answer/40224426
来源:知乎
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占个坑。继续占坑。
黄一农先生写过一本《社会天文学十讲》,集中讲中国古代天文学和人间政治的联系,题主感兴趣的“忽悠”确有讲到。开篇即着手分析最有名的“荧惑守心”,即火星在心宿内滞留。象征皇帝驾崩,最不祥。但经过校对,古代对荧惑守心的记载伪造达十七次之多。黄先生由此开始阐述了古代天文的一个特点,后世会把之前某个星象发生前后的具体历史事件附会进去,增加神秘色彩,也合了天人感应之类学说。

另外,天文学探索在古代是严格禁止民间私自进行的,此乃僭越。

所谓夜观天象中的重点是观察行星和彗星这些比较独特的星体的行为。占星术的核心即行星占。比如行星之间的相对位置,行星在恒星背景下的特殊行为。你还记得上世纪末的轮子功预言的九星连珠和世界末日吗?我当时还是小孩,不懂,惶惶然好些日子。儒以文乱法,侠以武犯禁,天象这种强大蛊惑人心的神秘力量,必须掌握在皇家手中。即,前面有位知友说的不错:话语权。或者说,解释权。

过两天回家找找书还在不在,年代久远不能准确介绍这本书了。大概先写个这样。万一弃坑了就匿⊙_⊙

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感兴趣的完全可以找到更多参考书籍。我并非天文专业人士,无法保证答案的专业性和准确度。可以听我慢慢悠悠讲故事,也可以自己去找书读。我就是自娱自乐写东西,当做最简略的中国古代天文学科普,不涉及比较具体的计算和技术细节。

中国古代天文活动主要有观象、守时、制历、星占、择日等。这些活动首先当然以观象为基础,而守时制历这些需要很多计算,这些是很客观的东西,比如确定二十四节气的时间,建立农历等等。附会特别多的就是星占择日了。择日呢就是吉凶宜忌这些啦,这对于皇家和民间都有约束力,皇家喜欢吉利,而现在好些农村都还有办事看老皇历的习惯。

就从天文机构讲起。

历朝历代都有负责天文的人。和很多上古文明一样,这些观天者往往身兼神职,为部落首领或王的高级顾问。《史记》里记载,(玩过仙剑的人应该会发现熟悉的名字,实际上仙剑的很多名字都可以在天文书上看到)上古时期有重、黎、羲、和,夏有昆吾,商有巫咸,等等。这些属于传说,但具有参考价值——那时的人们就认为天象与人间的权柄之间具有神秘的联系。

观天活动到了汉代开始就逐渐制度化了。人员充裕,分工细致。

如东汉最高天文官称为太史令,管辖天文台和明堂两个部门。天文台又由灵台丞具体负责。其手下配备42名助手,分别负责恒星、太阳、风向晴雨、时钟,打杂。元代的天文机构则称为太史院,下设推算局、测验局和刻漏局,共70人。

天文机构的最高领袖通常由皇帝亲自任命。他们的主要目标就是编制历法和占星。民间不允许研习天文知识。二十四史都记录了当时的天文学成果。天文官员享有一定的特权地位。中国是世俗国家,但可以说天文一直是神秘的存在。

天文台的日常当然就是看星星。历法和占星都以此为基础。我先讲看星星,再讲历法和占星,最后再讲那些“忽悠”。大致结构如此,会穿插一些阴阳五行之类。


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